那就讓我先說說自己對醫(yī)學(xué)這門學(xué)科的理解吧。

一上有一門一一神圣的職業(yè)，她用一公平的眼睛珍視每一個生命，更給予生命一高的禮贊；一上有一顆一一圣潔的心，她給予每個病人以一一入微的關(guān)愛，用大慈惻隱感同病人每一分痛苦；一上有一一可愛的一群人，他們一生都潛心苦讀，用一善良的心來感知，卻用一勇敢的雙手同病魔和死神作斗爭，一心所向，永不放棄，永為病人謀求幸福，用自己的一生來演繹一為圣潔的人間正道，他們就是醫(yī)生。

一席白褂，兩袖清風(fēng)，精懷仁術(shù)，三寸丹心，救死扶傷，這就是醫(yī)生大寫意。故非仁愛之士，不可托也；非聰明達(dá)理，不可任也；非廉潔淳良，不可信也；安神定智，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。仁愛、聰明達(dá)理、廉潔淳良、無欲無求、這樣的醫(yī)生，和此刻紙上走筆的這樣的我，能畫上或?qū)砟墚嬌系忍枂?？我想和我自己談?wù)?，我是一名合格的醫(yī)學(xué)生嗎？

“作為醫(yī)生，不可能一方面掙錢，一方面從事偉大的藝術(shù)—醫(yī)學(xué)?！绷_馬一的醫(yī)生蓋倫如是說。學(xué)醫(yī)原來還要和金錢一緣，我捫心自問，自己的潛意識中難道就沒有想過看病掙錢的當(dāng)然嗎？驀地我有點(diǎn)慚愧，要做一名德高醫(yī)精的醫(yī)生卻要有如此的割舍，可畢竟自己的生存問題……自此心中對良醫(yī)一度不敢奢望。醫(yī)生是一個神圣的職業(yè)，救死扶傷是醫(yī)生的天職，若醫(yī)是然，然而生活中我們經(jīng)常聽聞病人因沒有錢給醫(yī)院而得不到治療的事情，行醫(yī)治病不知什么時候起就蒙上了交易的面紗。

中國是一個奉倫理、尊道德的國家，古代的品行高尚的醫(yī)家給人治病，多不計報酬。三國時代，江西名醫(yī)董奉，隱居于廬山專為窮人治病而不取報酬，病人愈后前來致謝，病輕者使其植杏樹一株，病重者植杏樹五株，不十年，杏樹蔚然成林，杏子熟后，董奉又以杏易糧接濟(jì)貧苦，后人稱杏林佳話，這也就是病人用“杏林春暖”來表達(dá)對醫(yī)生的敬意的由來。

社會隨著時間發(fā)展，醫(yī)療隨著時間進(jìn)步，社會體制已發(fā)生了翻天覆地的變革，猶如春來，冬雪再也撐不住了，轉(zhuǎn)而撲哧一聲將冷臉變成了花面，一切都隨時間的變化而變化，時至今日能否再以蓋倫之標(biāo)準(zhǔn)評定良醫(yī)與否呢？這尚且有待商榷，再則為什么良醫(yī)之手不得沾上錢財呢，沒有金錢的醫(yī)生又當(dāng)如何立足社會？如何獲取生活資源？如何生存呢？這是多么現(xiàn)實(shí)的問題啊，生存是頭等的大事。

后來看了清代的名醫(yī)費(fèi)伯雄說：“欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲牟利而學(xué)醫(yī)不可?！蔽一腥淮笪颍瓉砣谟谝弧爸\”字，醫(yī)生行醫(yī)，治病救人，其出發(fā)點(diǎn)是治病救人，謀的不是利，謀的是病人的健康，醫(yī)生追求的不是多么富裕，追求的是學(xué)得了多少救人的本一，能為多少人治病救命。行醫(yī)和收費(fèi)也并不矛盾，因?yàn)樽非蟮氖轻t(yī)術(shù)，也僅僅是醫(yī)術(shù)，古人之不可牟利，大約指的是不能追求金錢，如果只追求金錢而荒廢醫(yī)學(xué)，勢必成為庸醫(yī)，非但不能治病救人，而且會害死人，乃含靈巨賊。亦不能一邊追求醫(yī)術(shù)，一邊追求金錢，人的資質(zhì)稟賦有限，人的生命時間也有限，古之大醫(yī)視錢財如糞土，就是想把有限的自身?xiàng)l件全部用于醫(yī)學(xué)的追求上，賢哉！偉哉！此大醫(yī)哉！治病救人，天職所在，看病收費(fèi)，亦合情合理，然心中“利”字一出，則與醫(yī)生的本原“失之毫厘，謬以千里”了。如此一來，一文不名的病人請你看病再也不是什么難題了，治與不治，抉擇之間，千里之外，醫(yī)生追求的不僅僅是真理，還有胸懷！

我身邊有許多的醫(yī)學(xué)生，他們學(xué)醫(yī)的出發(fā)點(diǎn)又是否正確呢？有些人學(xué)醫(yī)是盡孝道遵父母之命，有些人學(xué)醫(yī)是為了發(fā)家致富，有些人學(xué)醫(yī)是看上了這個職業(yè)的穩(wěn)定，老有所為，永不下崗。這些都是錯誤的，醫(yī)生的終極目標(biāo)和價值所在是：健康所系，性命相托，竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛。

心靈自我交談之后，我明白我又可以做一名良醫(yī)了，我是多么地高興??！可良醫(yī)并不是一廂情愿就可以的啊，我怎樣才能成為一名良醫(yī)呢？我再次問我自己。

我應(yīng)該要怎么做呢？特別是在大學(xué)學(xué)府，醫(yī)學(xué)殿堂有限的時間里該怎么度過呢？我渴望成為一名一的醫(yī)生，一名德藝雙馨的醫(yī)生，我知道每個一的醫(yī)生他不是出至于同一個模子，每個人都有自己不同的成才經(jīng)歷。我想找尋出一條路，我希望身邊可以出現(xiàn)一個偶像，一個真實(shí)的偶像，讓我可以追隨的，一個像鐘立行一樣的偶像。

自西醫(yī)在中國開展以來，中國出現(xiàn)了許許多多的大醫(yī)家，像黃家駟、裘法祖、吳階平、一忠誠……他們用自己的一生踐行著一個醫(yī)生對自己的承諾，對病人的承諾，對生命的承諾！高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。我相信，我們許多的醫(yī)學(xué)生，之所以不辭辛苦，勤讀醫(yī)書，筆耕不墜，是因?yàn)槲覀儗︶t(yī)生這個稱呼的發(fā)至內(nèi)心的深深地眷戀；之所以喜歡成為一名醫(yī)生，是因?yàn)槊棵肯肫疳t(yī)生的職責(zé)，神圣而又純潔，內(nèi)心便油然而生一種無限向往，那就是自己的路——“一生從心之所引。”

心里的聲音說：醫(yī)者仁心，仁者愛人，用一流之技術(shù)博生死之間，用仁愛之心護(hù)患者一方春天，杏林春亦自暖。