晚清名臣左宗棠，不僅在疆場(chǎng)上屢立奇功，也是一位以“立品當(dāng)如山有岳，持身要比玉無(wú)瑕”自期的清廉官員。

    以廉潔修身 身正垂范

    1812年，左宗棠出生于湖南省湘陰縣一個(gè)世代書(shū)香的耕讀之家，從小養(yǎng)成了吃苦耐勞、勤儉質(zhì)樸、樂(lè)善好施的優(yōu)良品格。

    他在湘陰柳莊耕讀期間，繼承先輩樂(lè)善好施的傳統(tǒng)。為防備災(zāi)年發(fā)生饑荒，左宗棠“籌族中備荒谷成，又悉捐家中長(zhǎng)物”，在本族之中建立“仁風(fēng)團(tuán)義倉(cāng)”，選出幾位公正廉潔的族人管理。左宗棠經(jīng)常參加賑災(zāi)義舉，每遇災(zāi)年都在路邊搭建大棚，讓家人熬粥救濟(jì)難民，熬湯藥醫(yī)治得病災(zāi)民。

    1862年，五十歲的左宗棠被任命為浙江巡撫，接著又升任閩浙總督、陜甘總督，收入不菲。在財(cái)富面前，左宗棠沒(méi)有迷失方向，還是過(guò)著艱苦樸素的生活。在任陜甘總督、欽差大臣督辦新疆軍務(wù)期間，他因?yàn)殚L(zhǎng)年伏案辦公，衣袖經(jīng)常磨破，他就在衣袖外罩了一層袖套。這一發(fā)明被下屬敬稱(chēng)為“宮保袖”，久而久之流行于西北大營(yíng)。他任陜甘總督時(shí)，兼任茶馬使，按規(guī)定可得一份兼職俸祿，十年累積白銀38萬(wàn)多兩，但他分文未動(dòng)用，而是將這筆巨款留給陜甘以備不時(shí)之需。后來(lái)，蘭州黃河大鐵橋的修建，主要費(fèi)用就是這筆錢(qián)。

    左宗棠在寫(xiě)給四個(gè)兒子的信中，大都是教育他們?nèi)绾吻趦€持家、耕讀為本、樂(lè)善好施，不要沾染紈绔子弟陋習(xí)。

    以廉潔齊家 家風(fēng)清正

    左宗棠俸祿和養(yǎng)廉銀雖多，但家里十幾口人生計(jì)，他每年僅寄回200兩銀子，以至于家庭開(kāi)支緊張。1861年，他在給長(zhǎng)子孝威的信中寫(xiě)道：“家中缺用，可于少云處通挪，候我寄還。如少云處有銀可借，暫借二百金，庶藥餌不缺，病可速痊……家中除爾母藥餌、先生飲饌外，一切均從簡(jiǎn)省，斷不可浪用，致失寒素之風(fēng)，啟汰侈之漸?！?/span>

    左宗棠為什么對(duì)家人如此苛刻呢？因?yàn)樗选俺鐑€廣惠”和“勤耕讀”作為傳家之本。1863年，他在給兒子信中說(shuō)：“家用雖不饒，卻比我當(dāng)初十幾歲時(shí)好多些。但不可亂用一文，有余則散諸宗親之貧者，唯崇儉乃可廣惠也！”1869年，他在給兒子信中說(shuō)：“我一介寒儒，忝竊方鎮(zhèn)，功名事業(yè)兼而有之，豈不能增置田產(chǎn)以為子孫之計(jì)？然子弟欲其成人，總要從寒苦艱難中做起，多醞釀一代，多延久一代也。西事艱阻萬(wàn)分，人人望而卻步，我獨(dú)一力承當(dāng)，亦是欲受盡苦楚，留點(diǎn)福澤與兒孫，留點(diǎn)榜樣在人世耳……斷不可恃乃父，乃父亦無(wú)可恃也?！?/span>

    左宗棠勉勵(lì)后代要治有用之學(xué)、成經(jīng)世之才，特別強(qiáng)調(diào)“耕田”和“讀書(shū)”兩者不可偏廢。1866年，他為左氏新祠題聯(lián)：“縱讀數(shù)千卷奇書(shū)，無(wú)實(shí)行不為識(shí)字；要守六百年家法，有善策還是耕田。”他題寫(xiě)家訓(xùn)聯(lián)：“要大門(mén)閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書(shū)。”他通過(guò)言傳身教和書(shū)信詩(shī)聯(lián)等方式教導(dǎo)后代恪守樸素家風(fēng)，他題寫(xiě)的楹聯(lián)“慎交友，勤耕讀；篤根本，去浮華”一直是左氏后人牢記于心的家教箴言。左念恕是左宗棠最寵愛(ài)的孫輩之一，深受祖父影響，不喜浮華和熱鬧生活，后來(lái)從繁華省城長(zhǎng)沙遷居僻靜鄉(xiāng)村湘陰縣龍?zhí)端?，?jiān)持耕讀傳家，其壙志記載：“生長(zhǎng)名門(mén)，無(wú)貴胄習(xí)，罕與人交，人亦尟知公者?！?/span>

    以廉潔奉公 公而忘私

    前面提到，左宗棠為官后，俸祿和養(yǎng)廉銀雖多，但每年寄給家中的錢(qián)卻很少，其他錢(qián)都到哪里去了呢？我們讀他的家書(shū)，就可以找到答案。1867年，他在家書(shū)中說(shuō)：“先世貧苦憂(yōu)瘁，惟積功累德以有今日。吾蒙國(guó)恩，祿入甚厚，豈能但顧其私？”1876年，他在給次子孝寬信中說(shuō)：“我廉金不以肥家，有余輒隨手散去，爾輩宜早自為謀。”原來(lái)，他的巨款大多“隨手散去”，主要用于救濟(jì)災(zāi)民、體恤部屬、墊付軍餉、興辦教育、刊刻圖書(shū)、興修水利、修筑道路、購(gòu)買(mǎi)西洋武器等。

    1863年，閩浙出現(xiàn)災(zāi)情，他將“所得養(yǎng)廉銀，除寄家用二百金外，悉以賑民”。1869年，湖南水災(zāi)，他捐一萬(wàn)兩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，左宗棠僅在其家書(shū)中提及賑務(wù)之事就有66次之多。

    1880年左宗棠在《上總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)》中寫(xiě)道：“詢(xún)其價(jià)值，答云水雷一具，需銀五兩上下，魚(yú)雷一具，則需銀二百兩外，價(jià)值甚廉。宗棠因見(jiàn)《西國(guó)近事匯編》所載與福克之言相符，立托為購(gòu)辦水雷二百具，魚(yú)雷二十具，交胡光墉分送閩、浙兩省，備防海之需。其價(jià)銀則由陜甘廉項(xiàng)劃兌?！弊笞谔臅r(shí)刻關(guān)注海防和國(guó)家安危，看到有能夠抵御西方艦船橫行的新式武器，便立即拿出自己的廉金來(lái)購(gòu)買(mǎi)，以備海防之需。為國(guó)家購(gòu)買(mǎi)武器裝備，本應(yīng)是政府開(kāi)支，左宗棠能以私人的廉俸“以私濟(jì)公”。

    左宗棠不僅自己以清廉修身、以清廉齊家，在進(jìn)入仕途后，他還將“孝悌忠信禮義廉恥”等傳統(tǒng)美德運(yùn)用于吏治實(shí)踐，讓官吏去其私心，出以公心，形成了相對(duì)完備的吏治體系和獨(dú)特的廉政文化，可簡(jiǎn)述如下。

    一是察吏，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，以德為先。他說(shuō)：“用人之道重才具，尤重心術(shù)?！彼鲝垺安炖舯叵葢拓潯?。他說(shuō)：“一家哭，何如一路哭！”對(duì)那些貪贓枉法者，他嚴(yán)懲不貸。他任閩浙總督時(shí)，嚴(yán)加劾辦貪吏，并憤怒指出：“國(guó)家好好地方，好好百姓，盡為若輩攪壞，殊深發(fā)指！”

    二是訓(xùn)吏，要求廉潔干練，遠(yuǎn)離貪腐。他搜集整理吏治言論，編成《學(xué)治要言》，發(fā)給各級(jí)官吏學(xué)習(xí)。他還經(jīng)常以咨文、批札、書(shū)信、告示等形式向下屬進(jìn)行規(guī)勸、表彰、申斥。

    三是恤吏，以心換心，使官吏真心為善。他認(rèn)為訓(xùn)吏可使之不至為惡，恤吏則可以使之為善，“訓(xùn)”和“恤”缺一不可。得到撫恤和關(guān)愛(ài)的下屬心存感恩，進(jìn)而為民盡力，為國(guó)盡忠。

    榜樣的力量是無(wú)窮的。左宗棠清廉自守、公而忘私，其部屬紛紛仿效。湘軍名將劉典負(fù)責(zé)收復(fù)新疆的軍餉和后勤供應(yīng)，他病逝后竟無(wú)錢(qián)安葬，全家老小生活也很艱難。左宗棠拿出自己的廉金安排劉典后事，他在致部屬楊昌濬信中說(shuō)：“凡一切用費(fèi)，均應(yīng)由弟（左宗棠）廉項(xiàng)內(nèi)開(kāi)銷(xiāo)，不損公款分文。愚意不欲累亡友生前清德，且總督養(yǎng)廉應(yīng)分與幫辦，義在則然?！?/span>

    在世風(fēng)日下的晚清，左宗棠的廉潔自律是一股難得的清流。正因?yàn)樗⒅居诰葒?guó)救民，將勤儉清廉、善政恤民等清廉思想貫穿于修身、齊家、治國(guó)、平天下的過(guò)程中，才能成就大業(yè)。

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