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廉政教育

正面引領(lǐng)

警鐘長鳴

應(yīng)知應(yīng)會

正面引領(lǐng)

先立乎其大者則其小者弗能奪也

來源：紀(jì)委辦

發(fā)表時間：2023-08-18

古人說：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也?！比f物得其本者生，百事得其道者成。黨的十八大以來，我一再強(qiáng)調(diào)，“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”，“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。
——《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》（《習(xí)近平著作選讀》第二卷）
《孟子·告子上》中，記載了孟子和弟子公都子的一段對話：
公都子問曰：“鈞是人也，或?yàn)榇笕?，或?yàn)樾∪?，何也？”孟子曰：“從其大體為大人，從其小體為小人?！痹唬骸扳x是人也，或從其大體，或從其小體，何也？”曰：“耳目之官不思，而敝于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者。先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣?！?/span>
同樣是人，有的為君子，有的為小人，這是為什么呢？孟子認(rèn)為，順從“大體”的為君子，順從“小體”的為小人。
在孟子看來，要成為君子，就必須擺正“大體”與“小體”的關(guān)系，重視“大體”，由“大體”主導(dǎo)自己的一言一行。這種“大體”，在古人看來是立心養(yǎng)心，在今天看來，主要指堅(jiān)定理想、信念、道德、操守，等等?！跋攘⒑跗浯笳?，則其小者弗能奪也”，即要先確立主要的東西，做到立大志、守大節(jié)、遵大德，心里有了主心骨、定盤星、指南針，行為就不會有偏差。
宋理宗寶祐四年（1256年），文天祥以一篇名為“法天不息”的文章高中狀元。在這篇文章中，二十一歲的他慷慨激昂，直言論政，表明自己要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生理想，被譽(yù)為“忠君愛國之心堅(jiān)如鐵石”。
蒙古大軍兵臨臨安城下，在國家危難之際，文天祥毀家紓難，自己組織軍隊(duì)抵抗蒙古軍隊(duì)，最終因寡不敵眾被俘。被囚于敵船中，在波濤起伏的零丁洋上，他一氣呵成寫下《過零丁洋》：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/span>
到大都后，文天祥被關(guān)在兵馬司一個幽暗狹窄的牢房中。在被關(guān)押的三年里，元朝不斷派人或威逼或利誘其投降，文天祥從來沒有屈服。忽必烈最終親自勸降時，他仍堅(jiān)決地回答：“愿與一死足矣。”
文天祥的一生，都在恪守自己的初心。他的愛國之心，感動了一代又一代人。一百多年后，一個名叫于謙的少年自小就將文天祥視為榜樣，立志要成為和他一樣的人。十七歲的他，寫下一首《石灰吟》以明志：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！?/span>
于謙同樣用一生踐行了清廉忠義。土木堡之變，他臨危受命，出任兵部尚書，主持北京保衛(wèi)戰(zhàn)，使時局轉(zhuǎn)危為安；身居官位多年，始終清正廉潔，恪守名節(jié)，“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”的故事，為百姓稱道。
“本根不搖，則枝葉茂榮?！币粋€人只有心中“立”定了遠(yuǎn)大志向，才能經(jīng)受住風(fēng)霜冰雪的考驗(yàn)，耐得住安危冷暖的磨礪，始終保持堅(jiān)定不移的意志，成就一番事業(yè)。
作為馬克思主義政黨，共產(chǎn)黨人的“立乎其大”，是堅(jiān)定的理想信念。百年來，一代代共產(chǎn)黨人匯聚在信仰的旗幟下，不求顯達(dá)于世、不求暫得于己，為了理想信念前仆后繼、舍生取義。
“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”，李大釗，曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，卻以生命之鐘撞響舊中國的黎明，就義前唯一的愿望，便是“紅花的種子，撒遍各地”；長征路上，血戰(zhàn)湘江，重傷被俘的紅34師師長陳樹湘，撕開腹部傷口，絞斷腸子，壯烈犧牲；“革命成功萬歲”，敵人在刑場上殘忍地割下了劉仁堪的舌頭，他卻用腳蘸著流下的鮮血，寫下這六個大字……
革命戰(zhàn)爭年代，理想信念體現(xiàn)在生死考驗(yàn)上；和平年代，理想信念體現(xiàn)在崗位上、踐行在行動中。
遼寧，鞍山鋼鐵廠。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”在普通的崗位上，在平凡的工作中，雷鋒始終發(fā)揚(yáng)“螺絲釘精神”，干一行愛一行，專一行精一行。
四川，兩彈城。一句“我愿以身許國”，讓已經(jīng)享譽(yù)世界的核物理學(xué)家王淦昌放棄原來的研究方向，轉(zhuǎn)到國家迫切需要的核實(shí)用性研究上。他改名“王京”，隱姓埋名奔赴一線，“消失”了17年，連家里人都不知道他到底在哪兒、到底在干什么。
河南蘭考，焦裕祿在大雨滂沱時蹚洪水、察流勢，在風(fēng)沙最大時查風(fēng)口、探流沙；福建東山，谷文昌成為扎根人民的木麻黃；烈日下，袁隆平一次次潛心試驗(yàn)，以汗水澆灌雜交水稻；課堂上，張桂梅幾十年堅(jiān)守，成為為學(xué)生“種信仰”的人……一個個閃亮的名字，一個個堅(jiān)定的身影，彰顯著共產(chǎn)黨人信仰的力量。
理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。有了理想信念，就能涵養(yǎng)“忠誠印寸心，浩然充兩間”的高尚品格，就能喚醒“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”的覺悟境界，就能激發(fā)“為國為民謀解放之革命事業(yè)”的使命擔(dān)當(dāng)，就能塑造“風(fēng)雨不動安如山”的強(qiáng)大定力，就能增進(jìn)“堅(jiān)定不移走自己的路”的深厚自信。

習(xí)近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”新征程上，廣大黨員、干部要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，并以實(shí)際行動真正踐行理想信念。

（來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報）

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